岳陽：江湖交匯處的千年文脈

一、歷史深處的文化根基

岳陽建城始于公元前 505 年，古稱 “巴陵”“岳州”，其歷史可追溯至舊石器時代。臨湘市沅潭鎮(zhèn)長源村的舊石器時代遺址，見證了約 20 萬年前人類在此繁衍生息的痕跡；而汨羅市黃家園、附山園，華容縣車轱山等 130 余處新石器時代遺址，則訴說著當時原始農業(yè)與手工業(yè)的初步發(fā)展。

作為楚越文化的交匯點和湖湘文化的搖籃，岳陽自古以來便是南北經濟文化交流的重要樞紐。晉朝名將杜預曾言 “巴丘沔湘之會，表里山川，實為險固”，宋代詞人張孝祥亦贊嘆其 “雄三楚，吞七澤，隘九州”。這種獨特的地理位置，使得岳陽在歷史長河中始終扮演著重要角色，為其文化的多元發(fā)展奠定了堅實基礎。

?二、名人星光照亮文化長河

岳陽這片沃土孕育了眾多彪炳史冊的名人，他們的思想與事跡如同璀璨星光，照亮了岳陽的文化長河。

百代辭章之祖屈原，在汨羅江懷沙自沉，他的愛國精神和《離騷》《九歌》等不朽詩篇，成為中華民族文化寶庫中的瑰寶，也讓岳陽與屈原的名字緊密相連。世界智慧名人左宗棠，作為晚清著名的政治家、軍事家，其收復新疆等壯舉，彰顯了強烈的家國情懷。唐代大詩人杜甫晚年漂泊至岳陽，留下了 “昔聞洞庭水，今上岳陽樓” 等動人詩篇，為岳陽的文化底蘊增添了濃厚的詩意。

近現(xiàn)代以來，岳陽更是走出了任弼時、何長工、李六如、蘇振華等一大批紅色代表人物。任弼時被譽為 “人民駱駝”，他艱苦奮斗、無私奉獻的精神，激勵著一代又一代人；平江起義的英雄們則用熱血詮釋了敢于斗爭、敢于勝利的革命精神。

三、文學殿堂里的不朽篇章

岳陽的文學文化源遠流長，無數文人墨客在此留下了千古絕唱，為這座城市構筑起一座輝煌的文學殿堂。

岳陽樓因范仲淹的《岳陽樓記》而名揚天下，文中 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的千古名句，不僅是作者家國情懷和憂患意識的體現(xiàn)，更成為了岳陽文化的精神象征，激勵著后人以天下為己任。除了范仲淹，李白、杜甫、孟浩然等眾多詩人都曾游歷岳陽，他們筆下的洞庭湖、岳陽樓，或壯闊雄渾，或清麗婉約，為岳陽的山水增添了無盡的文學韻味。

唐代李朝威的《柳毅傳》也是岳陽文學文化的重要組成部分。這篇傳奇小說講述了柳毅傳書救龍女的故事，情節(jié)曲折離奇，充滿浪漫主義色彩，不僅是中國古代文學的經典之作，也為岳陽文化增添了一抹奇幻的色彩。

四、民俗畫卷中的生活氣息

岳陽的民俗文化豐富多彩，如同一幅充滿生活氣息的畫卷，展現(xiàn)著當地人民的智慧與情懷。

作為龍舟故里，岳陽的端午競渡習俗由來已久，相傳是為了紀念屈原。每年端午節(jié)，汨羅江都會舉行盛大的龍舟比賽，各地的龍舟隊匯聚于此，鼓手聲震云霄，龍舟劈波斬浪，場面蔚為壯觀。這一習俗不僅傳承了歷史記憶，更體現(xiàn)了岳陽人民團結協(xié)作、勇往直前的精神。

飲食文化方面，岳陽以洞庭湖的豐饒物產為根基，融合了獨特的湖湘風味。“巴陵全魚席” 久負盛名，一桌宴席盡是湖鮮，清蒸、紅燒、油炸等多種做法，將魚肉的鮮美發(fā)揮到極致。此外，竹筒魚、松鼠鱖魚、華容頭菜等特色菜肴，以及平江辣條、十三村醬菜、長樂甜酒等美食，讓人回味無窮，成為岳陽民俗文化中不可或缺的一部分。

民間藝術更是岳陽民俗文化的瑰寶。巴陵戲作為岳陽的傳統(tǒng)戲曲劇種，具有濃郁的地方特色，其唱腔優(yōu)美動聽，表演形式豐富多樣，生旦凈末丑輪番登場，水袖、袍甲翻飛間，演繹著一個個忠孝節(jié)義的故事。長樂抬閣故事會、岳州扇制作技藝、岳州窯燒制技藝等，也都展現(xiàn)了岳陽人民精湛的技藝和豐富的想象力。

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五、紅色沃土上的精神傳承

岳陽是一片充滿紅色記憶的沃土，眾多紅色革命遺址和革命精神，構成了岳陽文化中激昂奮進的篇章。

平江起義舊址、任弼時故居、湘鄂贛革命根據地舊址等，都是中國革命歷史的重要見證。平江起義打響了湖南武裝起義的第一槍，為中國革命的勝利做出了重要貢獻，其敢于斗爭、敢于勝利的精神，深深融入了岳陽的文化血脈。

這些紅色文化不僅是對歷史的銘記，更是激勵岳陽人民不斷前進的精神動力。革命先輩們堅定的理想信念、無私的奉獻精神和英勇的斗爭精神，在新時代依然煥發(fā)出強大的生命力，指引著岳陽人民在發(fā)展的道路上砥礪前行。

岳陽的文化，是歷史的沉淀，是名人的鑄就，是文學的滋養(yǎng)，是民俗的傳承，更是紅色精神的延續(xù)。在這片江湖交匯的土地上，千年文脈不斷傳承與創(chuàng)新，書寫著屬于岳陽的獨特傳奇。

文章來源:  康輝整理